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Integrantes de los Zetas vieja escuela dejan narco manta en donde amenazan a todos los bares para que se alinien al pago de derecho de piso.

La DSPTyT al mando del Juan Martin Rodriguez Olvera destaco que por parte de la dependencia asu mando reforzara la vigilancia en toda la ciudad asi mismo blindara los filtros de entrada y salida de esta ciudad, con el fin de que las cosas no pasen a mayores.

Por otro lado dio a conocer que mantiene una investigacion sobre varios elementos municipales sobre fuega de informacion aunque no descarta la posibilidad de que alguno pudiera estar involucrado con el crine. Organizado tal y como el elementos indetidicados como Rusbell Gomez Perez alias el “Gatillero” y Jose del Rosario Sanchez Lopez alias el “Chuletas” quienes aun continuan en las filas policiales apesar de que fueron exihibidos por brindarle proteccion a doña Lupe encargada de la distribucion de drogas en la zona de Playas de Playa Car.

Esto decia la narco manta que dajaron los sicarios
“TODOS LOS BARES QUE NO SE QUIERAN ALINEAR O SE ALINEAN O LOS ALINEAMOS PONGANSE BERGAS, YA EMPEZAMOS VCON EL DE HOY ATTE: LA EMPRESA” (Por: William Pat)

Emma Gabriela Molina Canto, luchó 5 años por recuperar a sus hijos de su ex esposo Alberto Medina, priista tabasqueño y funcionario de Andrés Granier…ayer 27 de Marzo la asesinan frente a sus tres hijos por dos tabasqueños enviados. El esposo purga en prision carcel por desvíos de recursos. Triste. Peña Nieto y la Gaviota prometieron ayudarla. Jamás lo hicieron.

Dos jóvenes tabasqueños fueron los asesinos de Emma Gabriela Molina Canto ocurrido esta tarde la colonia Máximo Ancona en Mérida.

La amagaron por la espalda y le cortaron la yugular, no a balazos como se dijo en un principio sino fue un arma blanca la que utilizaron para perpetrar el certero crimen que ha conmocionado a la sociedad yucateca.

Los detenidos específicamente llegaron al Estado para ejecutar su asesinato, puesto que es claro que la siguieron y estudiaron todos sus movimientos. No se descarta que el autor del crimen haya sido el exmarido de Emma Gabriela, a quien las autoridades le iniciarán una investigación.

Molina Canto, quien fue protagonista de un largo proceso judicial y político para obtener la custodia de sus tres hijos, en un conflicto de divorcio con su exesposo Martín Alberto Medina Sonda, actualmente recluido en la prisión de Tabasco, involucrado en un caso de lavado de dinero en esa entidad. Emma Gabriela, sufrió una serie de atropellos cometidos contra ella y su madre, Ligia Canto. La joven fue incluso detenida y enviada a prisión ante una falsa acusación de su excónyuge, pero finalmente fue liberada.

Sobre su deceso fueron los propios ciudadanos, quienes prácticamente ayudaron a la Policía para realizar la captura de los presuntos homicidas, de acuerdo con la información que dieron a conocer esta noche en rueda de prensa el secretario general de Gobierno, Roberto Rodríguez Asaf acompañado del titular de la SSP, Luis Felipe Saidén Ojeda y el Fiscal del Estado, Ariel Aldecua Kuk.

Argumentaron que proporcionaron las placas del taxi en qué huyeron los presuntos asesinos, así como proporcionaron un vídeo segundos después de haber matado a Emma Molina.

Rodríguez Asaf, dijo que los detenidos y presuntos criminales son O.M.L.T y J.M.A y tienen aproximadamente 20 y 25 años de edad, respectivamente. Condenó los hechos y expresó “Los que vivimos en Yucatán queremos seguir viviendo en un lugar pacífico y tranquilo, hoy una vez más gracias a la colaboración de los ciudadanos que dieron oportuno aviso a la Secretaría de Seguridad Pública y a la inmediata respuesta de los cuerpos de seguridad del Estado fue posible la detención de dos posibles responsables de estos lamentables hechos”.

El comandante Saidén Ojeda, leyó el parte informativo del suceso donde explicó cómo ocurrieron los hechos, dijo que a las 15:30 horas se cometió el homicidio de una mujer, siendo reportado a través del 911, donde se dijo que dos tipos asesinaron a una señora y huyeron en un taxi con número económico 007 blanco con franja verde de la compañía Econotaxi.

-Elementos de la Policía Estatal ubicaron a los sujetos en el Centro de la ciudad de Mérida; en un intento de resistirse a la detención, corrieron y uno de ellos sacó un arma blanca, pero fue controlado por los policías, fueron puestos de inmediato a la Fiscalía General del Estado. Los dos son de origen tabasqueño, se corroboró que abordaron el taxi muy cerca de donde se cometió el crimen y el Ministerio Público se encarga de integrar la carpeta de investigación para turnar el juez de control-, expuso Saidén Ojeda.

El abogado del Estado, dijo que se ha iniciado la carpeta de investigación correspondiente en coordinación con la Policía Estatal de Investigación (PEI) en efecto que en las 48 horas siguientes sean puestos a un juez de control.

Aldecua Kuk afirmó que se pedirá castigo máximo para esos delincuentes por los lamentables hechos. La causa de la muerte fue por arma blanca y descarta todo indicio de armas de fuego.

Las autoridades negaron que la señora Emma Gabriela haya solicitado algún tipo de protección para integridad y la de sus hijos.

También negaron que este fallando el programa Escudo Yucatán y señalaron que funciona porque fue la ciudadanía quien proporcionó detalles precisos sobre este lamentable hecho.

Asimismo, a través de un comunicado el Ayuntamiento de Mérida lamentó la muerte de Emma Molina.

Aquí el comunicado:

El día de hoy, con sorpresa y consternación, en el Ayuntamiento de Mérida tuvimos conocimiento del trágico suceso en que ha perdido la vida la C. Emma Gabriela Molina Canto.

La Sra. Molina Canto se desempeñaba de manera eficiente, honrada y responsable como colaboradora de nuestro Ayuntamiento en el área de Proveeduría dependiente de la Dirección de Administración.

Pedimos, respetuosamente, a las autoridades competentes el completo esclarecimiento de este lamentable acontecimiento y, en su caso, el castigo a quien o quienes resultaren responsables de la privación de la vida de nuestra colaboradora.

En el Ayuntamiento de Mérida rechazamos todo tipo de violencia y en especial a la que pueden verse sometidas las mujeres.

Expresamos nuestras condolencias a sus deudos y estaremos pendientes para prestarles la ayuda necesaria en estos dolorosos momentos.

Asesinan a Emma Gabriela Molina, detienen a dos presuntos asesinos

Emma Gabriela Molina Canto luchó durante dos años por recuperar a sus tres hijos, quienes fueron secuestrados por su padre, Alberto Medina –un político prominente acusado de corrupción y actualmente preso–. Cinco años después de iniciar esa lucha, la joven madre fue asesinada este lunes 27 de marzo en Yucatán.

Molina Canto fue atacada frente a su vivienda y en presencia de sus tres hijos por dos sujetos que ingresaron por la fuerza al lugar.

Pero la seguridad personal de Emma estaba amenazada desde muchos años antes, y apenas hace una semana reportó haber sido seguida por familiares de su excónyuge.

En 2012, Emma Gabriela logró divorciarse de Alberto Medina Sonda (en ese entonces alto funcionario del gobierno de Andrés Grannier en Tabasco), luego de que ella y sus hijos sufrieran por violencia familiar.

Tras el divorcio, la custodia de los menores fue otorgada a Emma Gabriela, sin embargo, el 25 de mayo de 2012 fue secuestrada de Yucatán por agentes judiciales del estado de Tabasco, entidad hasta la cual fue trasladada, bajo falsos cargos de robo de autos.

Emma Gabriela fue golpeada durante el secuestro, y luego, en varias ocasiones, también fue agredida por agentes judiciales, a lo largo de los cuatro meses que pasó recluida en Tabasco por los cargos que, pasado ese tiempo, se demostró que eran falsos.

Aunque Emma Gabriela recuperó la libertad, sus hijos habían sido raptados por el progenitor, luego de que ella fue secuestrada por policías tabasqueños, y así empezó una larga lucha de denuncia, acoso judicial, y amenazas.

A pesar de que Emma tuvo que vivir escondida, ante el temor de ser atacada nuevamente por enviados de su exesposo, nunca dejó de denunciar el rapto de sus hijos.

De hecho, Emma, junto con su madre, la señora Ligia Canto (abuela de los tres menores raptados), lograron plantarse en dos ocasiones frente al presidente Enrique Peña Nieto, en actos públicos durante los cuales ambas mujeres extendieron mantas exigiendo apoyo federal.

En uno de esos actos, la esposa del presidente, Angélica Rivera, ofreció su apoyo.

Aún así, un año después de esa promesa, las mismas pruebas falsas que antes usaron para encarcelar a Emma, fueron usadas para encarcelar a la abuela de los niños (quien pasó cuatro días en prisión, hasta que se reconfirmó la falsedad de las acusaciones).

En octubre de 2014, luego de dos años de búsqueda y denuncia, la Procuraduría General de la República (PGR) logró rescatar a los menores, y detener a Medina Sonda.

Sin embargo, las amenazas abiertas en contra de Emma Gabriela no cesaron, e incluso aparecieron inserciones pagadas en la prensa yucateca, firmadas por la familia de Alberto Medina Sonda, en las que advertían que persistirían en el intento de separar a los niños de su madre.

Este lunes Emma fue asesinada con un arma blanca. Según informes de la prensa yucateca, dos personas fueron detenidas.

“Dicen que hay dos detenidos –señaló la señora Ligia Canto, madre de Emma, en conversación telefónica–, pero todos sabemos quiénes son los autores intelectuales. El autor intelectual se llama Alberto Martín Medina Sonda.”

Tal como explicó la señora Canto, hace una semana, Medina Sonda fue exonerado de los cargos de secuestro que pesaban contra él (a pesar de que raptó a los niños cuya custodia legal ostentaba Emma, y los mantuvo raptados dos años); “y hace una semana también, a Emma la estuvo siguiendo una de las hermanas de Alberto Martín Medina Sonda.”

Se informó que este martes, la familia de Emma Gabriela y los grupos civiles que la acompañaron solidariamente en los años de búsqueda de sus hijos y de justicia, rendirán una conferencia de prensa.

Detienen a los presuntos asesinos de Emma Gabriela Molina Canto 

En rueda de prensa celebrada esta noche en la sala de Crisis de la SSP, autoridades del Gobierno del Estado dieron a conocer la captura de los presuntos asesinos de Ema Gabriela Molina Canto, registrado esta misma tarde.

La conferencia se realizó minutos antes de las nueve de la noche, lo cual significa que se dio a conocer la captura de los sospechosos menos de seis horas después de que se registrara el crimen.

Se reporta al medio día de este martes una persecución entre dos automóviles Tipo Jetta color blanco y otro Chevy quienes circulaban sobre la carretera Cancún- Puerto Morelos, mientras corrían a alta velocidad iban detonando sus armas de fuego en un presunto conflicto de intereses.

En un tercer transporte particular de carga llevan a un lesionado tras el impacto de bala.

Por ahora se mantiene acorralada la Zona para evitar más lesionados.

(PRELIMINAR)

Por: Olga Alicia Aragón* / A los 4 Vientos

Miroslava Breach Velducea ha sido asesinada a mansalva. Los ocho tiros disparados contra ella por un asesino profesional, en un acto calculado de violencia extrema, deja profundamente herido al mejor periodismo de Chihuahua y muestra cuán grave es la descomposición de un estado que se desangra por la impunidad con la que actúan los corruptos y los criminales desde hace años.

No es la muerte de una periodista más, es la muerte de nuestra sociedad, que poco a poco se ha estado acostumbrado a que asesinen a sus mejores personas, silenciándolas de muy diversas maneras, como dijera el escritor Carlos Lazcano al expresar su más sentido pésame,“por ti, por mi, por la familia de Miroslava, por todos los que amamos la justicia y la verdad, por todos los queremos a este país”.

Fueron muchos balazos, clara la intención de enviar un mensaje escrito a sangre y fuego.

Ocho disparos, demasiados, para acribillar a una mujer que ejercía un periodismo crítico con gran pulcritud, armada sólo de su inteligencia, su ética profesional y el poder de las palabras.

Miroslava Breach, corresponsal de La Jornada, colaboradora del periódico El Norte de Juárez, fue acribillada a las 7:07 de la mañana del jueves 23 de marzo, a bordo de su camioneta, cuando salía de su casa para llevar a la escuela a su hijo Carlos de 14 años, e iniciar temprano su trabajo periodístico, como siempre.

Periodista, madre y mujer. Mujer, periodista y madre. Tres factores cuyo orden nunca alteró la calidad de su trabajo, ni la calidez de su relación con sus seres más queridos.

Queda en la memoria una imagen que la describe por completo: 1996, Miroslava en la sala de redacción de El Diario de Chihuahua, redactando con pasión y profesionalismo sus notas, sus crónicas, sus columnas, al tiempo que arrullaba sobre sus piernas a su entonces pequeña hijita Andrea, quien dormía en su regazo mientras ella concluía otra una extenuate jornada.

Años después, vería a Miroslava levantarse casi de madrugada, atender a su hijo Carlitos y dejarlo en la escuela para convertirse de nuevo, en el siguiente minuto, en la profesionista talentosa, sagaz y experimentada que conocimos.

Miroslava podía redactar un reportaje y enviarlo de inmediato a los medios para los que trabajaba, a la vez que preparaba la comida o revisaba las tareas de sus hijos.

Chihuahua ha perdido a una formidable periodista que fue parte de esa generación formada con principios éticos y con mística en la concepción de un periodismo de profundo compromiso social.

Ella nació en Chínipas, pueblo ubicado en el corazón de la Sierra Tarahumara. Aún era una niña cuando perdió a su padre, y solo el amor de su madre y la fraterna solidaridad entre las hermanas y su hermano, aunada a la férrea voluntad que les caracteriza, permitió a la familia salir adelante logrando que todos los Breach Velducea realizarán estudios profesionales.

Miroslava  estudió Ciencias Políticas en la Universidad Autónoma de Baja California Sur, estado donde inició su carrera de periodista. Cuando regresó a Chihuahua, en 1995, de inmediato fue notoria su aportación al periodismo estatal, primero en El Heraldo de Chihuahua, posteriormente en El Diario y el Norte, y desde1997 a la fecha en la corresponsalía de La Jornada.

Sus estudios en Ciencias Políticas enriquecieron, sin duda, su capacidad analítica, especialmente como columnista donde desarrolló un estilo muy personal de elegante sobriedad y sutil mordacidad, pero siempre con apego absoluto a los más altos valores del periodismo, por lo que sus textos resultaban incuestionables aun cuando escribía de temas controversiales y polémicos.

Alejandro Gutiérrez, corresponsal del semanario Proceso en España, comenta que su compañera y amiga Miroslava Breach tenía una capacidad nata para la profesión, “podía relacionarse con las fuentes y lograba información notable, construía hilos conductores para obtener datos esenciales, lo mismo podía ser afable que firme con sus fuentes, con algunas establecía un vínculo afectivo pero nunca abandonaba su papel de periodista, sabía mantener esas fronteras y por su profesionalismo se ganaba el respeto de sus fuentes y de los colegas, porque sus textos aportaban información valiosa o los matices de un conflicto”.

Pese a manejar un gran bagaje de datos, era puntual en usar sólo aquellos que tenía comprobados y documentados, agrega Alex Gutiérrez.

Miroslava, junto a otros corresponsales de medios nacionales, fue quizá la periodista que de manera constante y sistemática realizó más trabajos de investigación sobre empresas mineras, nacionales y canadienses, que a cambio de unos cuantos dólares despojan de sus tierras a los campesinos, especialmente en la Sierra Madre, y envenenan con cianuro el suelo, el subsuelo y los mantos freáticos con sus técnicas de lixivación para extraer el oro, la plata y otros metales en minas de tajo a cielo abierto.

También es notable la constancia y profundidad con que difundió la lucha de indígenas y ejidatarios en contra de talamontes frecuentemente ligados al crimen organizado, como sucedió en Coloradas de La Virgen, donde apenas el pasado 17 de enero fue asesinado el líder rarámuri Isidro Baldenegro López, galardonado en 2005 por la Fundación Goldman por su lucha en defensa del territorio indígena y los bosques.

La difusión de los feminicidios que enlutan a Juárez y a todo el estado de Chihuahua, fue tema constante en los reportajes de Miros, quien se indignó con el asesinato de Marisela Escobedo, asesinada el 16 de diciembre de 2010 a las puertas de Palacio de Gobierno del Estado, en una lucha incesante en la que exigió al gobierno estatal la aprehensión del asesino Rafael Barraza, asesino de su hija Rubí Marisol Frayre Escobedo de 16 años de edad.

Miroslava escribió sin descanso sobre temas lacerantes como las ejecuciones extrajudiciales, los levantones y las decenas de mujeres y hombres víctimas de desaparición forzada en hechos que involucran, en muchos casos, a agentes policiacos o militares.

En los más de 20 años de periodismo en Chihuahua, Miroslava Breach documentó los años de horror que ha sufrido Chihuahua a manos del crimen organizado y a causa de una guerra sin estrategia ni inteligencia alguna, como escribió la periodista, concebida por Felipe Calderón sólo como una estratagema para tratar de legitimarse en la presidencia de la República a la que llegó en medio de un impugnado proceso electoral.

En su más reciente nota, Miroslava informó desde su corresponsalía sobre el enfrentamiento de dos grupos de narcotraficantes y elementos policiacos, en una balacera que inició a las tres de la tarde y concluyó casi a la media noche del domingo 19 de marzo en carreteras y poblaciones cercanas a Cuauhtémoc, a unos cien kilómetros al noroeste de la capital del estado, donde resultaron muertos ocho civiles.

La Fiscalía General del Estado, nos informó Miroslava, confirmó la muerte de César Raúl Gamboa Sosa, alias ‘El Cabo’, líder del grupo delictivo ‘La Línea’ que se enfrentó con el grupo de Carlos Arturo Quintana ‘El 80’, quien presuntamente controla la zona que abarca los municipios de Bachíniva, Namiquipa y Buenaventura.

No hay tema de interés para los chihuahuenses, de trascendía para la sociedad, sobre el que no haya escrito en los más de 20 años en que ejerció el periodismo en Chihuahua, con el reconocimiento de todos los que apreciaron en ella su profesionalismo, su credibilidad y su autoridad moral

Hemos perdido a una gran periodista, muchos perdimos a una amiga entrañable, insustituible, Andrea y Carlitos perdieron a su madre, el dolor es inmenso en toda su familia, y más vale que todos entendamos que está muerte tiene un impacto tremendo en toda la sociedad que por mil agravios clama justicia.

El asesinato de la periodista ocurre en un contexto sumamente preocupante, con una ciudadanía enojada ante la impunidad de que siguen gozando el priista César Duarte, a quien señalan como el gobernador más corrupto que ha tenido Chihuahua. Este crimen atroz se comete cuando el gobierno del panista Javier Corral, con menos de seis meses en el poder empieza a generar inconformidad en la gente, aún entre quienes votaron por él, por la incapacidad manifiesta para cumplir las promesas de un cambio real y tantas expectativas generadas durante su campaña electoral.

Miroslava ha sido asesinada a escasos tres días del sangriento enfrentamiento entre dos grupos criminales que se disputan el territorio de una de las zonas más importantes que conecta la ruta del narcotráfico con la Sierra Tarahumara, hecho que tomó de sorpresa al gobernador, quien se encontraba disfrutando del puente vacacional del 17 al 21 de marzo, jugando golf en Mazatlán, porque dice estar en su derecho de practicar su deporte favorito en sus días de asueto.

Inadmisible tanta frivolidad ante la magnitud de esos crímenes.

En la conferencia de prensa que el gobernador dio el jueves a las 14:30 horas, después de que un grupo de periodistas tomara el Congreso del Estado exigiendo justicia para Miroslava y la aprobación de la Ley estatal de protección a los periodistas, y cuando en el Senado de la República y en la Cámara de Diputados ya se había aprobado un punto de acuerdo para exigir el esclarecimiento del crimen y la necesaria protección de los periodistas, Javier Corral comentó que una de las hermanas de Miroslava Breach le dijo, apenas ayer, que en efecto la corresponsal de La Jornada y colaboradora de El Norte había estado recibiendo amenazas de muerte.

El gobernador anunció entonces lo que el gremio esperaba escuchar: que la única línea de investigación sobre este crimen será el trabajo periodístico de Miroslava Breach, no sólo sus escritos más recientes, sino el seguimiento de meses y años de todo lo que investigó y fue publicado.

Esperamos que ahora sí se realice una investigación seria para que este crimen no quede impune como ha ocurrido con otros asesinatos de periodistas, de líderes sociales y defensores de derechos humanos, dijo la periodista Dora Villalobos. Otro anuncio esperanzador fue la invitación del gobernador Corral a que se integren los periodistas que así lo decidan al grupo interinstitucional que investigará el asesinato de Miroslava Breach.

Chihuahua es un clamor de justicia. La voz de Miroslava se multiplica en miles de voces y trasciende las fronteras. Miroslava vive en cada periodista honrado, crítico y valiente de nuestro país.

* Texto leído este viernes 24 de marzo de 2017, a las 9:30 horas por la coordinadora editorial de A los 4 Vientos Olga Alicia Aragón, en el homenaje que se rindió a Miroslava Breach en la Cruz de Cavos, memorial a las mujeres que han sido asesinadas en el estado de Chihuahua y que se ubica en la Plaza Pública, frente a la puerta del Palacio de Gobierno, en la capital del estado norteño.

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El chaleco de un reportero es como un escudo que sirve para proteger su alma de todo lo que ocurre alrededor.

En medio del conflicto, su figura es la única inamovible, la que se queda allí para tomar testimonio de lo que ve y escucha, adentrándose al peligro cuando debería alejarse de él; poniendo en riesgo su vida a cada instante.

Reportero de El Sol de Cuernavaca y Cuautla, Emmanuel Ruiz.

Como si de hombres y mujeres de hierro se tratase, no es común que hablen sobre lo que llevan en el interior con la misma voz con la que esgrimen sus preguntas en una entrevista o en una rueda de prensa.

Pero lo hicieron en Jojutla, tras largos días de haber convivido con el dolor de las personas que llegaron en busca de un familiar desaparecido, a un cementerio en el que la Fiscalía General del Estado inhumó más de 30 cuerpos de manera irregular en 2014.

◗ Un lugar en el que todos somos iguales
Durante la cobertura de la exhumación de personas en el panteón de la localidad de Pedro Amaro, en este árido municipio ubicado al Sur de Morelos, los comunicadores han tenido que exprimir, una y otra vez, el dolor de las madres, padres e hijos que acudieron para dejar sus muestras de ADN, con la amarga esperanza de que uno de los cuerpos extraídos sea el de su desaparecido.
Hablar con esas personas, conscientes de que están abriendo sus heridas, no es una labor sencilla.

Foto-reportero de El Sol de Cuernavaca, Froylán Trujillo.

“Cada vez que me acerco a alguien para sacarle una entrevista, me da mucho miedo que pueda lastimarla o preguntarle algo que no quiera contar, porque me han dicho que, como periodista, no puedo llegar más allá de lo que las personas quieren, y yo no sé qué es lo que no quieren…

Ha habido momentos en que es inevitable querer llorar porque te transmiten la impotencia, el enojo, la tristeza y la desesperación de no encontrar a sus familiares”: Aurelia Torres, reportera de El Sol de Cuernavaca, para quien esta cobertura ha sido la más importante de su vida.

Para una joven como Aurelia, a quien todos llaman “ATA”, que no había convivido con estos rasgos de la condición humana, la compañía de otros reporteros de su edad ha resultado fundamental en una jornada en la que el cuerpo sufre ante los rayos del sol, la deshidratación y el hambre.

Aurelia Torres (ATA), y Angelina Albarrán, reporteras de El Sol de Cuernavaca.

Ubicado a las faldas del cerro “El Higuerón”, la temperatura en el panteón “Pedro Amaro” suele elevarse, a tal grado que es imposible no dejar de beber una botella de agua tras otra. En los momentos en que el propio organismo parece irse abajo, alguien se ofrece para ir a traer algo de comer o beber.

Para Jaime Luis Brito, que también estuvo presente durante las dos semanas de exhumaciones en un panteón de Tetetelcingo, en Cuautla, estas experiencias sólo pueden enriquecer el trabajo de quienes han decidido dedicarse al periodismo.

“Si sólo te gusta estar en la ciudad, en escenarios cómodos, donde además te reconocen y te rinden cierta pleitesía, yo creo que es válido si lo eliges como una opción de vida, pero me parece que éstas son las historias que realmente le sirven a la gente y que contribuyen a transformar lo que ocurre en los países.

Yo no lo cambiaría a pesar del cansancio, y de que aquí hemos comido muy mal y el calor es mortal”: Jaime Luis Brito, corresponsal de la revista Proceso y periodista de Radio UAEM.

◗ De la luz a las sombras
Después de estos días en que el trabajo ha consistido en recopilar historias y testimonios de quienes llegan cansados de tanto buscar, hay quienes se preguntan cómo se reintegrarán a la vida cuando todo acabe.

Después de Tetelcingo, hubo quienes descubrieron que la única forma de regresar a la cotidianeidad era volcar los dedos sobre el teclado y escribir hasta más no poder, incluso sabiendo que esos textos no serían publicados.

“Nadie es tan fuerte ni tan poderoso… Cuando la gente me da la oportunidad de entrevistarlos y sentirlos, a veces yo los abrazo porque para mí debe ser algo recíproco; cuando ellos se sientan y me dan una fracción de su tiempo, de ellos también saco fortaleza, y ese abrazo que a veces pido y que me dan es una motivación para seguir adelante”, Perseo García, fotoperiodista independiente.

Dicen que los reporteros no pueden asumir posturas; que deben mantenerse al margen de todo, sin dejar que sus emociones intervengan en su trabajo, pero esta máxima de la profesión parece haber sido idealizada sin contemplar lo que en algún momento ocurriría, primero en Tetelcingo y después en Jojutla.

“Yo me pongo a llorar con las víctimas, por venir y sacarles una entrevista, y tener que machacarles una y otra vez ese recuerdo, y a lo mejor preguntamos lo mismo u obtenemos otra información, pero a final de cuentas les sacas lágrimas y recuerdos sobre su familiar desaparecido”: Lety Villaseñor, reportera del portal Sin Línea.

En una cobertura, como en toda la vida, hay quienes siempre están de mal humor y quienes no dejan de quejarse por la falta de señal de la Internet, de corriente eléctrica o porque tienen muchas otras cosas que hacer.

Después de una semana de diligencias, sólo algunos permanecen hasta pasadas las ocho de la noche, cuando el cementerio se convierte en un lugar distinto y es necesario encender linternas para caminar.

“Hay que hacer una pausa y pensar más en quienes nos leen, o nos escuchan o nos ven, para que no piensen que somos insensibles o que no nos importa lo que están sintiendo. En eso sí me detendría a la hora de redactar mis notas a partir de hoy, sobre todo en estos temas en donde está involucrado el dolor humano”: Dulce Rayo, reportera de MVS Radio.

◗ Un raudo atardecer
En uno de los días más agotadores, en que el trabajo de los peritos se prolongó más allá de las ocho de la noche, los reporteros despidieron el día en medio de un fuerte viento que trajo consigo una energía restauradora, en uno de los atardeceres más bellos que habían logrado fotografiar con sus cámaras.

“Fue el día más agobiante por el calor, el tiempo se alargó, vino la lluvia, pararon de trabajar, y en el largo esperar de la última conferencia de prensa, de la última palabra que daría la nota, ese sol tan bonito nos vino a dar fuerza; todos lo plasmamos y eso cambió el escenario. Fue una recompensa por el trabajo del día, porque estábamos rendidos y desesperados. Ese atardecer nos vino a revitalizar”: Froylán Trujillo, fotoperiodista de El Sol de Cuernavaca. (El Sol de Cuernavaca)

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Como ya es costumbre para los Benitojuarenses, martes, nuevo día con nuevas agresiones.

Las lineas del 911 recibieron en las primeras horas de hoy llamadas de auxilio por el reporte de un sujeto herido con arma de fuego en la Región 233, justo en frente de una tienda de conveniencia. Indicó que un vehículo Nissan Tsuru color blanco donde se transportaba un hombre armado, detonó los proyectiles contra una vivienda en la calle 90, posteriormente se daba la activación del Codigo Rojo.

José A.P es quien recibió el impacto de bala en el fémur derecho pero por fortuna sin heridas mortales lo que le permitió hacer el llamado de emergencia.

Minutos después llegarían al lugar policías municipales y paramédicos para dar atención a la víctima.

ENCUENTRAN UN MUERTO
Vecinos de la Región 102 reportaron al número de emergencias 911 el hallazgo de una persona tirada sobre la banqueta, aparentemente sin vida.

Hasta el lugar llegaron policías municipales y certificaron que en la Manzana 29, calle 129, entre la ruta 4 y 5 de esta región, estaba una persona sin vida.

Posteriormente, llegó el Ministerio Público para hacer el levantamiento del cadáver y transportarlo a las instalaciones del Servicio Médico Forense (Semefo) para hacerle la necropsia de ley.

Las autoridades acordonaron el área para la investigación y se dice que la persona falleció por golpes en todo el cuerpo. (Por: Mary Hernández con información de Jorge Castro Noriega)

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Por: Gilberto Avilez Tax

Hoy, en el muro de Facebook del cronista de Felipe Carrillo Puerto, Carlos Chablé Mendoza, me enteré del fallecimiento del maestro violinista de la Maya Pax, Vicente Ek Catzín.  Desde aquí siento la ausencia de don Vicente.

El 11 de octubre de 2013, el solidario José Natividad Ic Xec y otros que conformaban la “Caravana de los Pueblos Mayas”, le rindieron un reconocido homenaje al trabajo de este viejo abuelo nacido en X’Maben, Quintana Roo, un 22 de enero de 1928. Ese octubre de 2013, “El Chilam Balam” escribía sobre el músico avecindado en Yaxley. Acostado en su hamaca, con su bastón de madera encorvado sobre sus muslos flacos, la memoria de don Vicente voló:

[…] a años tan lejanos, cuando entonces era una estrella cultural y los gobiernos y los hoteles y los intermediarios culturales lo traían y llevaban para hacer una demostración de la cultura maya. Cuando los investigadores lo buscaban para pedirle información que les permitiera escribir nuevos libros. Su maya caía como llovizna en una tarde soleada. ¡Qué delicia escuchar a ancianos como él! He aquí a una persona a la que valdría la pena escuchar largamente. Famoso ayer, pobre y abandonado hoy. Olvidado por el gobierno, hoteleros e intermediarios, Vicente Ek yace en su hamaca, enfermo y esperando la muerte solo”.[1]

La música de guerra de don Vicente nos recordaba que a su tierra habían llegado los malos vientos a invadirla a partir de la entrada de Ignacio Bravo, en 1901. A pesar de la construcción de un Estado regional negador de la historia autonómica de los cruzoob hasta bien finalizado el siglo XX,[2] hay que decir que los hijos de la Cruz Parlante nunca se rindieron ante las balas fratricidas de los “huachob”, o ante cualquier discurso repleto de dobleces y mentiras.

A 170 años del inicio de la Guerra de Castas en los montes de Tepich, la zona maya de Quintana Roo contrasta brutalmente con las “sobre modernidades turísticas”: la asimetría económica es tan evidente por donde se mire, y de ahí la necesidad urgente de modificar las viejas relaciones del Estado regional con el pueblo maya, tendiente a la interculturalidad y a la justicia social, y no más a la simulación o a la folklorización de derechos.[3]

Desde “La cueva del tigre oculto”, el maestro Alfaro Yam Canul, describió poéticamente el aprendizaje de la música de don Vicente: éste aprendió a tocar el violín “oyendo el cantar de los pájaros” diurnos y nocturnos, “así como el murmullo o el bramar de los animales silvestres, esas fueron sus notas para aprender la música de Dios, la música de guerra, la música convertida en sinfonía espiritual: el Maya Pax”.

Lo único que puedo estar seguro, es que la música de la selva, o la “Santa Música” de la selva del centro de Quintana Roo, aquella cuyos instrumentos son la tarola, el bombo y uno o dos violines, se originaron después de aquellos primeros años de la Guerra de Castas. En un momento determinado del tiempo posterior a la blitzkrieg, a la Guerra Relámpago maya (1847-1849), había caído prisionero, allá por el rumbo de Yoactun, un soldado yucateco que por azares del destino sabía hacer llorar a la corneta, ya que era la corneta de un batallón hecho pedazos por los mayas rebeldes. Su nombre había de pasar de boca en boca entre los músicos mayas que habrían de ser herederos de sus enseñanzas: Agustín Sosa.

El general Prudencio May le había encomendado a los suyos capturar al músico soldado, y sesenta rebeldes lo trajeron a rastras hasta Santa Cruz. Las maquiavélicas ideas de Prudencio no eran, al principio, nada religiosas: eran bélicas. Una vez, cuando los soldados yucatecos habían puesto un cerco a la tropa de Prudencio, éste recurrió a su nueva arma de viento: mandó al soldado músico Sosa, a que soplara a cuello herido la Retirada con su trompa metálica. Los soldados yucatecos, al oír la orden tan imprevista, no dudaron y dejaron de combatir al enemigo, el cual les tomó sus armas regadas en el camino. Después de esta acción de guerra a favor de los de Santa Cruz, y por sus nuevas enseñanzas musicales que ya había emprendido con los rebeldes, a Sosa le entregaron, no una sino tres jóvenes mancebas mayas para que una por una, o todas a la vez, le calentaran las húmedas noches tropicales de aquellos bosques orientales al primer maestro músico de la Cruz Parlante.

Tal vez la fecha exacta de la captura de Agustín Sosa se dio en 1860. En la expedición de pacificación a los de Chan Santa Cruz de ese año -una de las más vistosas y equipadas del gobierno yucateco: se contaba con 2,200 soldados, y 650 hidalgos del cuerpo de trabajo-, los soldados yucatecos eran guiados hacia el matadero en que se convertiría para ellos Chan Santa Cruz, por Pedro Acereto, hijo de uno de los gobernadores esclavistas del Yucatán decimonónico, Agustín Acereto. El tremendo descalabro de los yucatecos (de los 2,200 soldados y 650 hidalgos, sólo regresarían para el 15 de febrero a Tihosuco, 600 hombres, perdiéndose 2,500 rifles, toda la artillería con el parque, 300 mulas, y una enorme cantidad de pertrechos), fue, por el contrario, de una riqueza artística para los de Chan Santa Cruz, pues la banda militar del ejército de Pedro Acereto había sido capturada intacta junto con sus instrumentos y con los músicos. El Maya Pax había comenzado a existir. John Carmichael, durante su visita a Chan Santa Cruz en 1867, contó que había una banda de música de treinta hombres en el pueblo. Cada prisionero yucateco que era capturado por los cruzoob, tenía la posibilidad de sobrevivir si pagaba un fuerte rescate, o si saabía un oficio útil “como carpintería, herrería o música”.

Porque esta Santa Música sería la que oirían los soldados de la Cruz Parlante en dos tiempos importantes de sus vidas: sus acordes los acompañarían en el campo de batalla, caldearían los ánimos a los campesinos guerreros de la Cruz cuando estos entraran a saco a los pueblos de la frontera yucateca, los acordes del Maya Pax rasgarían los ruidos de los machetes de cruzob, y se abrirían paso entre los tronidos de los budbitzones rebeldes. En otro momento de la vida del guerrero, el Maya Pax, la música santa de la selva maya, anunciaría la bajada de la Santísima Cruz, de la voz que dictaría las órdenes de guerra y las órdenes de cosecha, la hierática Cruz que se comunicaría, por carta, de tú a tú con la reina Victoria, y de desprecio inmundo con el gobernador de Yucatán. El Maya Pax también sería el amenizador de las bodas de los macehuales, de los bautizos, del matan, y de las fiestas patronales de los pueblos santacruceños.

Varios pueblerinos del rumbo de Peto, de Valladolid, de Sotuta y Yaxcabá, oirían esta música de guerra santa una vez que las bombas de aviso que tachonaban los caminos de los pueblos de la frontera habían dejado de retumbar, porque el Maya Pax secundaría a las alpargatas de las tropas rebeldes que comandaba “el martillo de Yucatán”, el célebre general José Crescencio Poot, el que era capaz de comer hasta un cervatillo completo y que era un gigante, según la memoria oral de los tahdziuleños. Cuando el ejército de don Porfirio había iniciado la “pacificación” de los rebeldes, esta música de guerra acompañaría a los “héroes numantinos” que el bravo comandante Sóstenes Mendoza armó en Okop para enfrentarse con el que sería el Torquemada de Quintana Roo, el general Ignacio Bravo. Los cantores de las melodías que repiqueteaban con la tarola de piel de venado, el bombo, el violín chirriador y la bélica corneta, le daban ánimos a las pocas huestes que Mendoza había atrincherado para defender la capital rebelde:

¡Que viva la Santísima Cruz!…pobrecitos mexicanos, ¡qué viva Noh Cah Balam Nah…ay ay ay aaaayyyy, machete….ay ay aaaayyyy sin balas”.

Y estos son unos fragmentos de una melodía numantina: sin balas, sin parque, con el limpio acero del machete, los últimos defensores de Santa Cruz señalaban eso, encaraban a la muerte con la victoria hasta en la derrota misma de los hijos de la Santa Cruz. Pero el Maya Pax era una dádiva divina para hacer fuerte a los elegidos de Dios. Don Vicente Ek Catzín recordaba:

“Dios habló todo sobre la maya pax a los antiguos músicos. Nuestros abuelos y padres nos enseñaron este conocimiento y también a pedir fe y paciencia a Dios para poder aprender a tocarla. Mi papá, don Julián Ek Caamal, me enseñó todo lo que aprendió de su maestro don Agustín Sosa Poot, quien tocó con el líder Cecilio Chí. Ellos sufrieron la guerra contra los mayas, por eso su música se la dedicaban a la Santísima Cruz pidiéndole les protegiera de sus enemigos. Nosotros sabemos que Dios regaló la maya pax, por eso todo lo que tocamos es para É”.[4]

Líneas arriba escribí “la victoria hasta en la derrota misma”, y esto no es una licencia literaria. Al contrario de las ideas que Renán Irigoyen escribiera (este escritor meridano señaló que “Si la Conquista destruyó gran parte del pasado indígena, la Guerra de Castas de Yucatán destruyó bastante de las sobrevivencias que dejó la Conquista”), no hay que ser experto en estudios antropológicos para comprender que, posterior a 1847, los mayas del sur y del oriente que se levantaron contra el sistema neocolonial yucateco, una vez cohesionados por la Cruz Parlante, y que habían instaurado hasta sus escuelas donde se les enseñaba a los infantes cruzoob una ética liberadora, y ya no hablo de la territorialidad recuperada en los bosques orientales; la cultura de estos, liberados del dominio neocolonia yucateco, se revitalizaría de forma distinta a lo que sucedió con el proceso de des-culturalización que se efectuaría en el pedregal donde el henequén crecería: la guerra de castas no fue una “destructora del folklore”, por el contrario, las danzas siguieron, las consejas siguieron, la lengua se acrisoló, la milpa siguió dando sus elotes, y los de Santa Cruz no pasarían la salvajada del peonaje por la cual pasaron los esclavos mayas de los reyezuelos del henequén.

El Maya Pax, la música de guerra de la selva liberada del dominio neocolonial, es un ejemplo de esta revitalización y de este refuncionamiento de la cultura liberada. Y uno de los más grandes exponentes, uno de los herederos directos de aquel viejo músico Agustín Sosa Poot, fue don Vicente Ek Catzín, , maestro violinista del pueblo de Yaxley, que nos dejó para siempre el día de hoy 27 de marzo de 2017, a los 89 años.

Faltan las palabras para hablar de don Vicente, lo conocí en junio de 2009, en un domingo de matan en el bastión neurálgico de la indianidad rebelde en Quintana Roo: Tixcacal Guardia. Aquel junio de 2009, y mi encuentro con el maestro violinista Vicente Ek Catzín, quedó asentado en una tesis de maestría que escribí sobre este pueblo combatiente que el 30 de julio de 1847, sus abuelos, pusieron el mundo neocolonial yucateco patas arriba. En homenaje a la memoria de don Vicente, transcribo unos fragmentos de ese lejano encuentro. Cuando me dirigía al Santuario de Tixcacal para dar con el paradero del subdelegado municipal, momentos antes había ido por un cigarro:

[…] Y en uno de los cuarteles que rodean al Santuario, una señora mayor asomó a la puerta de una choza. La saludé en maya. Y en eso, un violín desconchado pero lustroso hizo acto de presencia: lo cargaba un abuelo de largos y bien cargados años (86, me diría después), descalzo y vestido con sencilla elegancia. “Quédese al Maya Pax”, dijo, o creí que decía, en maya. “Yo sé qué es maya pax, la música santa de la selva”, musité. Sin pensarlo, me fui con el viejo directo a la Iglesia, dispuesto a ser partícipe de mi primer Matan. Recordando que no se permite entrar con zapatos, me despojé de mis botas. El hombre que me invitaba a escuchar sus piezas para la Santa Cruz, se llama don Vicente Ek Catzín, maestro músico de Yaxleil; y mientras caminábamos en el terregoso sendero de Tixcacal Guardia con su lento andar, me contó haber conocido al legendario capitán Cituk, al teniente Zuluub, a Juan Bautista Vega, a Juan Bautista Poot, antiguos caudillos macehualoob, hoy ya más que mitos colectivos tanto en la historia escrita, como en la historia oral de los pueblos de la Cruz Parlante. Ya dentro de la iglesiamacehualoob, descalzo, pedí permiso al general Pech Collí para ser partícipe de la ceremonia del matan. Me dijo que prendiera unas velas al Santo, y tuve que ir por ellas a la tienda, comprarlas, regresar, descalzarme nuevamente en el umbral de la Iglesia, entrar, encenderlas en una mesa frente a los cofres donde supuestamente se encuentra la Santísima Cruz, e irme a sentar a un lado del violinista don Vicente Ek. Yo me sentía a gusto de estar al lado de tan insigne abuelo. Una risa en su rostro, decía mucho de lo que había vivido, visto y escuchado el maestro músico de Yaxleil don Vicente Ek Catzín. En la iglesia entablé conversación con mi primer “informante”, José María May Cituk, también músico de Yaxleil, con su tambora de piel de venado. José María me hizo saber, orgulloso, que era nieto del aguerrido capitán Concepción Cituk. ¿O sería bisnieto? Con los cruzoob no se sabe. Entre intervalos de piezas del Maya Pax salidas del violín del maestro don Vicente, sonidos restallantes de la tarola, y retumbos cuasi bélicos del tambor, mezclados con ruidos, cánticos, plegarias, conversaciones, chistes y murmullos de los herederos de la Cruz Parlante, se desencadenó un nuevo diálogo inconcluso con los herederos de la Cruz Parlante”.

Más de 50 piezas –si mis datos son correctos- se sabe de memoria este maestro violinista. Aquella vez tuve la suerte de escucharle extasiado las piezas X’Pichito, Pastora, fandango, Kolomté, y otras más que no me acuerdo. Desde aquel momento, yo quedé enamorado del Maya Pax, y puedo decir, que esta es la música que escucho cuando escribo sobre la historia de la Guerra de Castas de Yucatán.

Don Vicente había referido a varios de esos “ku yokoltiko’ob”, a esos robadores de cultura llamados antropólogos, algunas de las creencias que los músicos de Maya Pax deben seguir para no perder el virtuosismo musical: en las fiestas no deben de estar “con una señora”, porque puede que les pegue el “mal aire”: para la “contra”, don Vicente utilizaba una cruz de cera negra que pegaba bajo el banquillo donde se sentaba a tocar, o un pañuelo de tres cruces; o simplemente, arguyo yo, la contra principal de don Vicente contra todo mal aire, era esa tranquilidad de ánimo, esa mística que se le prendía a don Vicente cuando iniciaba de improviso X’Pichito.

Hasta siempre, don Vicente. Don Agustín Sosa y tu padre te aguardan. Don Cecilio está ansioso de escuchar el virtuosismo de tu violín.

[1] “Homenaje a una piedra angular de la música sagrada de los mayas”, El Chilam Balam, http://elchilambalam.com/2013/10/homenaje-a-una-piedra-angular-de-la-musica-sagrada-de-los-mayas/

[2] Cfr. Gilberto Avilez Tax, “Radiografiando la autonomía de los herederos de la Cruz Parlante: los derechos ‘indigenistas’ en el Estado de Quintana Roo”. Portal. Revista de Ciencias Sociales, Económico y Administrativas. Año 6, número 8, 2010.

[3] “La nueva relación del Estado de Quintana Roo con el pueblo maya: salidas del museo etnográfico y la entrada a un pueblo en marcha”. Por Gilberto Avilez Tax. Noticaribe, 21 de diciembre de 2016.

[4] María L. Rosado Castro (coordinadora). El patrimonio dancístico de Quintana Roo, México, Conaculta-Gobierno de Quintana Roo, 2013, p. 58.

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